“四史”学习专题——品尝经典红色影片①
2020年8月29日
上海戏剧学院斟酌生部学生党支部积极组织列位学生党员和入党积极分子参与“暑期红色电影月”的关系举止。
斟酌生部学生党支部党员积极分子通过线上不雅看红色电影，进行微言、微演、微绘的创作，本期将节选《霓虹灯下的哨兵》《三毛从军记》《红色娘子军》三部电影的不雅影心得。
《霓虹灯下的哨兵》
这部电影是上海天马电影制片厂摄制的剧情片，由王苹、葛鑫执导，徐林格、马学士、袁岳、陶玉玲等主演，于1964年上映。该片把柄沈西蒙创作的同名话剧改编，阐发了上海解放初期，负责警卫上海南京路的解放军某部八连的战士们在党的教导下，箝制住钞票阶层念念想的腐蚀，保卫翻新收效果实的故事。
不雅影心得
19博士王柱东谈主
电影《霓虹灯下的哨兵》是把柄沈西蒙的同名话剧改编而成，而它起始的原型则来自一个庸碌连队的职业。
在影片的名字中，将“霓虹灯”与“哨兵”比肩起来，就如故泄漏出故事南北极之间的矛盾与对立。霓虹灯是城市浮华与短处的象征。客不雅地说，都市当代性的一个贫苦标志等于物资坐褥与消耗的高度发达，这是由城市的历史发善良老本经济发展的逻辑所规定了的。但对于有着激烈农民文化回顾的翻新者来说，以“大上海”为代表的城市就直不雅地等同于古老的钞票阶层活命模式。按照翻新的当代性逻辑，在依靠自身的力量尚不成建构起属于我方的城市和城市资格的时候，出于既往的翻新历史资格教养，只须保持“非城市化”的活命模式，身手葆有无产阶层翻新者的本质。况兼，对这种物资当代性表现得越丰富越天真，就越大致证据翻新当代性“反城市化”态度与意志形态绝缘的收效，越大致深化“拒腐蚀，永不沾”的社会主义现实主义更正主题。
19博士徐沁逸
1949年6月，中国东谈主民解放军华东军区警卫旅密探团三营八连进驻刚刚解放的上海实施防务。在富贵的南京路上，八连官兵“拒腐蚀，永不沾”，发扬“穿芒鞋”，“带针线包”，“精炼一分钱、一滴水、一度电”的优良传统，保持了东谈主民队列繁重朴素的好作风。电影《霓虹灯下的哨兵》阐发的等于他们的故事。
改动洞开以来，由于坐褥力的发展，物资活命的富余，咱们缓缓健忘了这么一个现实，即“中国食粮供求历久处于紧均衡现象”。国度主席习近平近日作念出指令，强调要设立长效机制，坚决制止餐饮突然步履，在全社会营造突然可耻、精炼为荣的氛围。随后，央视品评集结大胃王的吃播秀、突然严重，各视频平台纷繁作出回复。“节俭精炼”自古是中华英才的优良传统，在电影《霓虹灯下的哨兵》发生的“物资缺少”的年代具有现实深嗜。雷同，在“物资富余”确当下依旧具有潜入的现实深嗜。在当下不雅看《霓虹灯下的哨兵》这部影片，使“南京路上好八连”的职业深入东谈主心，愈加有意社会的可接续发展。
18播送电视编导MFA 翟世航
《霓虹灯下的哨兵》动作一部距今60年的电影，既有年代感，也有很强的现实深嗜。“南京路上好八连”的故事也许专家并不了解的那么紧密，然而他们代表的节俭精炼，繁重粗犷的精神却一直传扬于今。
老本主义动作一个东谈主类社会轨制的阶段，在某些时候却是腐蚀东谈主心的代名词。历久有东谈主带着民主目田这些老本主义宣扬的名词来挫折我国的轨制与资格，前些时期闹得沸沸扬扬的日志，最近也跟着灯塔国的防疫步履而变成了一个极具讥刺色调的体裁作品。经典的电影，虽在从视听角度来说如故逾期了，以致如故无法得到平淡的不雅剧体验，然而其中蕴含的资格与哲理，却值得咱们不断回味，记起心中。
18博士 陶旻翰
1957年，一篇名为《身居闹市一尘不染——东谈主们赞叹他们“南京路上好八连”》的报谈，以及《针线包》《行军锅》《一分钱》等一系列专栏著作，使八连的故事广为东谈主知。
在这一系列事件中，童阿男事件让我印象最为潜入。新战士童阿男，因为衣服军装陪异性游玩、相差高等餐厅消耗等事件，被组织认定为具有目地主义倾向。夸耀心较强的童阿男，受到了班长的少许品评就私自离开了部队。动作党组织的一员，合营好个东谈主与集体的关系，尊重组织安排，有集体意志、大局不雅，是每一个党员的应当具有的基本素养。东谈主无完东谈主，在学习和劳动的进程中，未免会出现一些诞妄，这亦然咱们党要时常开展品评与自我品评的原因，在出现了诞妄的情况下，动作党员要谦恭接受党组织和周围党员同道的善意指示和品评指正，并实时改正。不成因为少许点的曲折，就动摇了信念，这亦然咱们要时常回望我方的初心所在的原因。
19导演MFA 李昊檬
这一部电影令我很感动,拍出了从戎东谈主的费事,以及为襄理大上海一方祥瑞所肩负的圣洁职责感。影片一运转就阐发了许多士兵在雨天里跑步,个个跑得气急残害。他们绝顶坚忍,从那儿跌倒就从那儿爬起来,每天都要接受严格繁重的西宾,有时深夜三更还要爬起往复跑步。为什么呢?我想：那是他们的欲望和包袱所决定的。莫得精熟的躯壳素质,莫得坚忍的意志,奈何来保卫咱们的城市安全呢?他们有着严格的规律,莫得周末休假,要是要和父母会面,也必须先到军方去通报一声,才不错见我方的亲东谈主,更多的时候他们是通过书信向亲东谈主抒发一下我方的相念念之情。
19艺术解决MFA 史小源
主旋律作品需要创作出无愧于伟大民族与时间的优秀作品，东谈主民喜闻乐道的优秀作品，以此让东谈主民精神文化不断迈上新台阶；从受众的角度而言，在全民文娱时间，受众从不同作品得益的是审好意思愉悦与感官文娱不同的兴奋，这亦然艺术作品和文娱作品的最大分别。
动作创作者，应该用现实主义精神和纵容主义情愫不雅照现实活命，用光明驱 散昏暗，用好意思善战胜丑恶，让东谈主们看到好意思好、看到但愿、看到遐想就在前方。酌量新的时间要求传承和表现中华优秀传统文化，传承和表现中华好意思学精神。
19中国戏剧史MA 杨诗瑶
这部1964年的老片子给我了许多感触，异邦东谈主冲撞游行队列一幕，让我感触万端，新中国的解放让咱们站起来，这三个字是阿谁时候专家的中国梦啊，动作又名中共党员我更感到诚意的自恃和光荣。除此以外，我还感到了包袱和压力。常言谈“守成更比创业难”，正如春妮信中写的“没倒在敌东谈主的枪炮下面，却要倒下璀璨多彩的南京路上了！”这句话说给陈喜更说给千万党员，纪念那段历史，我潜入地合计，咱们党如实是洞如观火，新时间下，咱们也更要不忘初心、记起职责，骁勇前进！
《三毛从军记》
这部影片是把柄作者张乐平的同名漫画改编、由上海电影制片厂出品的笑剧电影。该片描绘了三毛在“抗战”时期由流浪儿变成一个兵，临了仍然断梗飘萍的遭逢和他在从军时期的一系列离奇搞笑的经历。
第四色播
不雅影心得
18电视艺术表面MFA 潘梦歌
《三毛从军记》整部电影诙谐幽默，画风喜感。影片表述的是一个东谈主茕茕而立，只求吃穿的三毛，以岳飞为榜样心胸家国世界，义无反顾地加入了抗战队列，一个不起眼的常人物却有着不到乌江不格外的精神，且用他的机智保卫了国度。看完这部影片，我越发明显，世界兴一火匹夫有责。比拟三毛，咱们活命在幸福的年代，咱们更应该戒备当下，用我方的模式报効故国。
18艺术学表面MA 刘帆
《三毛从军记》是一部经典电影，影片阐发了抗日构兵全面爆发后，蓝本在街头流浪的三毛决定报効故国，卤莽参军。在经历了各式不靠谱的西宾之后，上了战场的三毛依然是浑浑噩噩，却糊里糊涂立了军功。之后被调去司令部作念后勤，却发现兵部表层铩羽不胜。不久后三毛再次出征，却和战友困在了深山……影片中反复拿起的“要以无数的无名华盛顿,来种植一个闻名的华盛顿;要以无数的无名岳武穆,来种植一个中华英才的岳武穆”这句话，是三毛去从戎的能源。然而在各式机缘碰劲下，三毛建功无数，却发现我方依然是个常人物。“东谈主民不会健忘”的标语，临了换来的是谁也不会担心的遗忘，这种对于社会和历史的讥刺，在一种难以言喻的机智中超然品尝，但又令东谈主无尽唏嘘。
19博士 王咏蔷
小时候看三毛，懵懵懂懂，长大以后明显了小时候那些不雅影时的热情不适的原因。“三毛”系列作品，老是能让东谈主看到苦笑。《三毛从军记》无论是题材，东谈主物塑造如故整部电影含有戏谑的画外音，都是我童年时候铭刻的回忆。这部作品给我影响最深的是对于构兵这件事情本人，掩盖在戏谑与心神笼统之下的弘大狰狞性。诚然莫得淋漓的鲜血然而影片中三毛直面着构兵带来的压迫与赔本，让东谈主深深胆寒。
19博士 车晓宇
《三毛从军记》的滑稽并不只纯，它更倾向于使东谈主在捧腹大笑之后堕入千里念念，就像有东谈主说“三岁的我且能为此捧腹，当今快三十岁的我细念念起来竟又感到一阵哀悼。”真实，张乐平笔下的三毛漫画也有着这种诙谐裹带严肃的气质。《三》剿袭了这么一种“乐极生悲”的理念，用一个乐不雅滑稽的孩子形象去向理狰狞冷凌弃的构兵议题，三毛的倒霉有为国建功的未酬，也有独自幸存的孤苦孤身一人，他的遐想完毕了吗，也说不好，但在他的行动萍踪中，如故将国东谈主的脾气侧面逐一展现，你不错看到喜或悲，这都是三毛带来的镜像反映。
19影视导演MFA 罗紫瑶
《三毛从军记》：咱们所最熟悉的东谈主物形象之一——三毛，在这影片里运转了他充满机缘碰劲的从军之旅。开场默片以其夸张的动作上演了一出你追我赶的滑稽笑料，也展示三毛诚然弱小却也十分强横。影片全体上延续了无厘头的搞笑格调，但也加入了确切的构兵时期的记载片片断，与夸张、大肆的三毛从军的故事酿成了激烈对比。整部影片充斥着油腻的玄色幽默，让东谈主普天同庆之后又堕入千里念念。那是一个特等时期，有许多无名的岳武穆，三毛也只是其中一个已矣。
19艺术解决MFA 赵培
《三毛从军记》是由张乐平同名漫画改编的电影。令东谈主修葺一新的是，动画中大宗出现的手法被导演放到这部真东谈主电影中重现，比如：被榔头砸死的东谈主还经常翘下脚以示挣扎等。导演张建平碎裂传统，把这种恶搞元素融入到了影片中，增多了笑剧恶果。在不雅众享受幽默的同期也带来了看待局势和东谈主生的另一种眼神，让不雅众感受到东谈主生大肆挣扎、可鄙好笑的一面。
好色妖姬杨贵妃笑剧等于将无价值的撕破给东谈主看。本该是享受老师和爱，无牵无挂活命的时候，三毛却时刻身处在硝烟富余的战场，一心杀敌为报国，再不雅本日，活命在爱与和平的年代的咱们，应愈加心系国度，尽所能知道我方的力量。
19饰演MFA 张露露
《三毛从军记》这部影片阐发了年仅13岁的流浪少年三毛画虎不成，被应顺服役成为了又名军东谈主的故事。影片诙谐幽默的同期又令东谈主深念念。在那时只是是一个青少年儿童的三毛流浪颠簸，不测被服役接纳军事西宾，时期受到了嘲讽、苛责，冉冉地去成长为一个军东谈主，在构兵中去作念到我方最大的努力，当构兵拔除之后，失去了军东谈主的身份，也曾流浪的三毛少年又迷茫无措。反不雅如今的和平好意思好活命，咱们应该愈加戒备，持重对待学习劳动和活命。
19饰演MFA 王明谦
小时候看过这部电影，相当可爱其中的献技。如今又看了一次，看到了许多不一样的色调。三毛参军的通盘这个词进程有许多的心酸和玄色笑剧的要素在内部，同期通盘这个词电影中又饱含着对构兵，人命的念念考。三毛堪称我方是岳飞，引来东谈主们的讥诮，此后的构兵中，三毛的果敢表现也得到了主座的传颂。授予他一面锦旗，智勇双全，滑稽的所在来了，当录像师要拍照的时候，为了把那面锦旗的全貌呈现出来，让三毛不断地抬高，拔除把信得过“智勇双全”的主角的脸挡住了。这其中的讥刺和暗射不问可知，为了某种荣誉和虚荣，把信得过付出费事的东谈主渐忘了。不外，我并莫得为此愤愤不服，合计不服正，投降三毛我方也不会介意他没出镜。犹太学者本雅明说过一句话“挂念无名者比挂念名东谈主更困难，历史的建构是献给无名者的回顾”。
而构兵背后的活命，三毛周旋于主座的家事之中，从这么一个身份折射出那时社会现实中许多不光彩的一面。如今的咱们，要作念的，恰是去戒备咫尺的活命，努力提高自身的念念想和体魄，作念到全面发展。
《红色娘子军》
这部影片是由上海电影制片厂出品的构兵片，由谢晋执导，祝希娟、王心刚等主演，1960年7月1日上映。该片阐发了第二次国内翻新构兵时期，吴琼花从侍从成长为共产主义战士的经历和海南红色娘子军的战斗故事。
不雅影心得
19跳舞博士 汪起正
从小学习芭蕾舞剧《红色娘子军》，此次第一时期复不雅电影版，暗潮涌动。《红色娘子军》的故事源于确切的东谈主物原型，来自活命和历史，来自中国共产党在成历久留住了足印。吴琼花从受压迫到抵挡，再到翻新的通盘这个词心路历程等于新中国翻新者的斗争旅途。电影《红色娘子军》是女性题材的翻新影片，在当经常代布景下具有跳跃深嗜，让旧社会对女性的压迫和残害透顶闭幕，女性从此是新中国的“半边天”。电影的语境具有特定时间规模感，因而在新时间的今天再次不雅看便有了别样的感受，用毛主席的一句“换了东谈主间”来描摹是再准确不外。念念苦念念甜，酌水知源，前事不忘后事之师……等等修辞色调都只抒发了一种感受，对往时的记起，对当下的担当，对将来的敬畏。
19灯光盘算MFA 张弛
在阿谁被压迫、被克扣、莫得目田、莫得光明的社会，中国妇女在挣扎《红色娘子军》中的娘子们个个雕梁画栋泼鲜活，她们不投降我方的气运掌持在别东谈主手中。她们投降，只须我方拼死挣扎，就会见到光明。琼花诚然因为一时冲动不顾规律不顾危机，但经过党代表洪常青的老师，临了也成为又名为了东谈主民和光明而粗犷的优秀的共产党员。如今的咱们，活命在他们用人命换来的仁爱良目田中，应该不忘初心，不成在幸福甘好意思的活命中丧失粗犷的能源。诚然中国如本日益强劲，但潜在的“构兵”也年复一年不在指示着咱们咱们应该多方面发展，咱们的国度还有许多所在需要咱们皆心合力使他变得更强劲。咱们当今也应该在咱们最佳的年齿努力进步我方，时刻准备为国度为东谈主民而努力粗犷。
18主理艺术MFA 郭佳林
“上前进，上前进，战士的包袱重，妇女的冤仇深，古有花木兰替父去从军，今有娘子军扛枪为东谈主民……”，掷地金声的旋律最影片一运转便彰显出娘子军战士的硬汉气概和勇敢坚忍的脾气。吴琼花，这个受尽折磨灾荒的女子，心里充满归罪和仇恨，誓死想要报仇。参加翻新是别无他法，报仇才是她起始的见识。在一次实施到南霸天贵府视察任务时，路遇南霸天，琼花心头怒气难以扼制，开枪打伤了南霸天，但由于她违犯了规律，受到贬责，娘子军的教导对她进行了严肃的品评老师。洪常青秘书对她说了一句话，“哪一个无产者不是眼泪泡着心？” 琼花也终于成长、老到、勇敢、颖异。在洪常青果敢糟跶之后，她担起重负，率领娘子军和主力部队汇合重新解放了椰林寨。这一切的成长，都是翻新的考验。
在红色娘子军的色泽形象前我明显了---越是布满阻止的路，越需要咱们去开拓；越是困难的时候，越需要百折不回地去克服。动作又名共产党员，我将链接发扬翻新前辈濒临危难绝不徘徊的遴荐以及百真金不怕火成钢的品格和精神，求真求实、不务空名地作念好每一份劳动，不断进步我方，为学校、为故国孝顺我方的一份力量。
18博士 秦子然
今天在家不雅看了电影《红色娘子军》，让我看到了红色娘子军的激昂历史，娘子们个个雕梁画栋，她们不投降我方的气运掌持在别东谈主手中，只须我方拼死挣扎才会见到光明。荧幕上一个个鲜活的人命诚然离咱们而去，然而她们的精气神一直流淌在中华儿女的血液中。今天故国的沉寂富强和东谈主民的目田幸福，都是无数的翻新先烈抛头颅、洒热血才换来的。这群娘子军，让我预想冲在故国前哨与病魔作斗争的女照料医师们。她们是犬子、太太、母亲，通盘东谈主却都只留住一个“白衣天神”的称呼，同死神谈判营救一个个遭受病毒侵害的东谈主们。这场构兵是无硝烟的，然而她们等于红色娘子军，心中的那股精气神复旧了无数个不眠夜。谢谢她们，谢谢全世界伟大的女性！
19艺术解决MFA 黄悄
《红色娘子军》内部的东谈主物形象，都凭借着他们绝顶高的演技，信得过地融入到脚色当中，才让咱们看到了这里也相当优秀的一部分，况兼也让咱们有了最确切的了解动态，骚然起敬！
另外，看了电影《红色娘子军》，我懂得了恰是这无数的翻新先烈抛头颅、洒热血，才换来故国的沉寂富强和东谈主民的幸福活命。动作后辈，我发自内心的敬佩和崇尚这些翻新前辈。她们为我缔造了榜样，教我怎么作念一个信得过的东谈主，作念一个坚忍的东谈主！
19艺术解决MFA 马鑫颖
电影《红色娘子军》是一部1960年由谢晋导演执导的电影，这部电影简直是无东谈主不知、无东谈主不晓，阐发了第二次国内翻新构兵时期，吴琼花从侍从成长为共产主义战士的经历和海南红色娘子军的战斗故事。了解《红色娘子军》其实是从芭蕾舞剧运转的，通过跳舞的肢体话语就如故让我感受到了震撼的力量，但从电影中，我又更直不雅地感受到了巾帼不让男子，红色娘子军在战场上抛头颅、洒热血的果敢精神。
看完电影，我学习到了许多，翻新义士用人命换来了咱们今天的和平，咱们要戒备当下的活命和幸福，要努力学习为故国将来更好的发展作念孝顺！
19戏剧影视编剧MFA 冯雪君
《红色娘子军》代表着一个时间的标志,庸碌老庶民活命受到压迫和克扣的,妇女的地位也极其低下。无产阶层抱团取暖, 妇女们在千里默中爆发,红色娘子军在战场上抛头颅,洒热血,预示着一颗红色的心在迷濛中庸气运造反,一往无前。在赔本的角落看到了但愿,一对双温煦的手伸出,传送着勇气和力量,专家的心朝着归拢个标的,星星之火也可燎原。但愿是颗种子,当我方有了但愿,有了光明就还要成为但愿和光明的传播者,要把但愿和光眀带给无数的黯然者,“杀了夏明翰,还有自后东谈主“恰是这种丧胆精神感染着通盘的东谈主。翻新的薪火还将链接传递。
19戏导MFA 马梓豪
今天我又重温了经典影片《红色娘子军》，让我对吴琼花这个东谈主物再次产生了相当大的颠簸。巾帼不让男子是中国的一句古话，万里长征的女性硬汉好汉也都搬演过戏曲的舞台上。吴琼花从一位侍从到共产主义战士，不是历史的或然，而是历史的势必。因为，只须中国共产党的教导，身手一步一步率领清苦的庶民开脱封建钞票阶层的克扣与压榨，真信得过正的从群众中来到群众中去，让无数中国东谈主民自觉与党保持息争阵线，为新中国而奉献自我的伟大信念。动作党的重生力量，我应该接收吴琼花的大义凛然，果敢糟跶，不管在职何要求，环境下，都应该不断上前，百折不回的对峙中国共产党的教导，完毕中华英才伟大复兴的中国梦。
19话剧史MA 闫慧洁
我蓝本以为《红色娘子军》讲的只是是国仇家恨，抗日爱国等关系内容。看了这部影片之后我发现，内部所容纳的不仅于此。它在表现中国东谈主在特等时间布景之下真实切活命和爱国关注的同期，还塑造了许多确切天真、可人可敬的东谈主物形象，而且是女性形象！内部的女孩儿们勇敢的担负起动作一个中国东谈主的包袱，并卤莽毅然地插足到与国民党反动派的严峻斗争之中，充分证明了“巾帼不让男子”的信得过深嗜。内部的的女主东谈主公吴琼花身世凄切，备受压迫，但她大致将压迫的不欢悦转移为战场上粉身灰骨的勇气，这种气概，值得咱们学习。诚然咱们当今活命在共产党教导下的和平年代，但历史事实证明:不粗犷，莫得如吴琼花一般对党忠诚、为东谈主民奉献的决心是不可能过上幸福活命的。
此次“暑期红色电影月”是一次对于初心的体悟，走进历史，追寻信仰之光，加强对“四史”的学习，又是指明共产党东谈主发展谈路和标的的流水泉源。
不雅影离不开实地感受。将民族复兴、社会发展的伟大见识与自身本质相酌量，考研意志品性，炼就过硬要领，进步概述素养，以永不懈怠的敬业、勤业和精业积极投身社会主义开导中，争作念新时间有为后生！
（剪辑：19社会饰演学MFA 蒋晓鑫、 18电视艺术表面MFA 潘梦歌、 18艺术学表面MA 刘帆）