9月7日晚，被誉为西藏藏戏第一村的山南扎西曲登社区吵杂超卓，社区的献技厅内，村民们先以藏戏开场，随后是山南锅庄、六弦琴演奏等。高涨是村里30岁后生阿旺罗布独唱改编的《海阔天外》妖媚婷儿 勾引，藏语和粤语互相切换，旅客在台下纷繁跟唱，犹如演唱会现场。
扎西曲登社区献技厅舞台配景是一副宏大的、被誉为藏戏创举东说念主唐东杰布的画像。相传在公元15世纪，唐东杰布募资修桥时路过这里，创作了雅砻扎西雪巴藏戏，600多年来传唱络续，因此被誉为藏戏第一村。
9月7日晚，西藏山南扎西曲登社区的村民们以藏戏开场，招待旅客前来不雅看。中新社记者 江飞波 摄
扎西曲登社区藏戏团现存28名成员，阿旺罗布大学毕业后加入其中。“我师傅是藏戏国度级非遗代表性传承东说念主尼玛次仁，他那时问我会唱什么，我说只会唱一些流行歌曲。”他在罗致中新社记者采访时说，尼玛次仁师傅那时告诉他，只唱粤语或庸碌话枯竭特色，应该进行符合性改编。
阿旺罗布在学习藏戏的基础上，对部分我方擅长的流行音乐进行改编。“2022年国庆节工夫第一次演唱，那时有些胆小，成果不是很好。”他说，多演唱几次后，立场逐步富厚，旅客反响越来越好。
阿旺罗布合计妖媚婷儿 勾引，改编流行歌曲是诱导旅客的一种神色，扎西曲登社区的文化根基也曾藏戏。
9月7日晚，西藏山南扎西曲登社区住户索朗坚才(右前)在舞台上扮演弹奏六弦琴。中新社记者 江飞波 摄
恶女教师现年21岁的索朗坚才是藏戏团最年青的成员，他和阿旺罗布齐是大学生。“我大学是在黑龙江读的，毕业后回到村里就加入藏戏团了。”他说，陈旧的藏戏应该借用互联网、旅游发展等传播上风，扩大着名度和影响力。
“我读大学时，在寝室唱过小数通俗的藏戏给舍友们听，同学们齐十分酷爱，说思来西藏看一看。”索朗坚才说，若是藏戏只局限于某个场所，改日的传承之路只会越走越窄。
索朗坚才心爱八大藏戏中的《诺桑王子》。“学藏戏也曾挺难的，一般要学一两年才调登台，七八年才调成为主力、主演。”他说，但愿改日我方能承担诺桑王子一角，把动荡、陈旧的藏戏展现给更多的不雅众。
9月7日晚，西藏山南扎西曲登社区农牧民白玛央宗化妆准备登台扮演传统藏戏，山南锅庄等。其死后是一幅藏戏画。中新社记者 江飞波 摄
34岁的白玛央宗家里有11亩青稞、3头牛，她既是农牧民、家庭主妇，亦然藏戏演员，加入藏戏团已有14年。
白玛央宗说，昔日藏戏大多只在藏历新年、望果节等紧迫的传统节日历间扮演，跟着大家生流水平的提升，献技越来越多。2014年，她和村里的藏戏团去往拉萨参赛，2021年到武汉献技。
她说，唱藏戏让我方赢得风景，每年还有3万元东说念主民币的收入，加上丈夫务工和开设民宿，当今生存条款大为改善。“我3岁的女儿也爱看藏戏。”白玛央宗说，她思一直唱藏戏，直到唱不动为止。
扎西曲登社区藏戏团风雅东说念主尼玛次仁说，当今我方更多是在作念藏戏训诫责任，社区的平常献技缓缓交棒给年青东说念主，“村里不少年青东说念主特别心爱跳藏戏、唱藏戏，他们的扮演十分好。”他说，但愿藏戏队的限制能进一步扩大，诱导更多的年青东说念主加入。
7日晚藏戏献技及锅庄舞限制后，旅客们渐渐散去。来自江西井冈山的旅客胡女士说，这是我方初次进藏旅游，“藏族匹夫很缓和，私有的高原文化令东说念主印象潜入”。
中新社记者 江飞波 郎佳慧妖媚婷儿 勾引